自20世纪三十年代“吴越文化研究会”创立至今,我国现代意义上的区域文化研究已走过近九十年的历程。改革开放以来,尤其是进入21世纪,随着政治、经济、社会等领域的巨大变迁,以及与国外学术界频繁的交流,区域文化研究进入了发展的快车道。文化研究理论和方法不断完善,相关的研究成果不断涌现,研究广度和深度远迈往昔。当然,区域文化研究在研究的理论和方法、研究资料的开发和利用以及特定区域文化的深入探索等方面仍需要总结提升。在此背景之下,由中国现代文化学会区域文化专业委员会、泰山学院主办的“第四届区域文化研究会年会暨泰山文化学术研讨会”于近日召开。来自中国社会科学院、清华大学、武汉大学、南开大学等70余所高校和研究机构的近百名专家学者,围绕“区域文化研究”和“泰山文化研究”等进行了热烈而深入的讨论,对区域文化研究领域涌现的新问题作出了积极的回应。

主 办:中国现代文化学会区域文化专业委员会

内容摘要:改革开放以来,区域社会史研究方兴未艾,形成了具有不同研究特色的“华南学派”“华北学派”“新社会史”等学术群体,引起了学界的广泛关注。而梁勇教授将目光聚焦于西南区域,深入走进历史现场,充分把握地方历史发展脉络与国家在场的互动关系,运用史学、人类学、社会学等多学科方法,推出论著《移民、国家与地方权势——以清代巴县为例》(中华书局2014年版)。在内容上采取共时性与历时性结合互动的论述体系沿着清代湖广地区移民缘何、怎样融入川省社会生态,“土客”“客民”之间缘何发生利益纠葛而政府又如何作出相应的调适,各种地方势力粉墨登场,权力交织、更替与消长变化的发展线索来阐述,逻辑架构一目了然。相对而言,巴县客长扮演着地方职役的角色,换言之,川省移民自发形成的客长制弥补保甲制的缺陷、参与了地方基本制度的构建。

在区域文化研究的理论和方法方面,与会专家从多角度、多层次提出了新的见解。虞和平研究员的《关于区域文化研究的几个问题》对区域文化的概念界定、内涵要义及其与主流文化关系三个基本的问题进行了讨论。他认为区域文化的区域界定随着区域划分的变化而变化,其中既有行政区域亦有自然区域和文化区域;区域文化的内涵要义主要包括特性和共性、自守和开放、独立和包容、内涵和外延四个对立统一关系;区域文化与主流文化的关系主要有源与流、根系与主干、基础与主导的关系。行龙教授的《小议“地域文化研究”》回顾了改革开放以来文化史和区域史研究存在的问题,提出“当前的地域文化研究不能脱离历史和地理上整体的观察,只有将地域文化纳入时间和空间的整体历史中去观察,才能避免‘就文化而文化’的弊端,才能有‘整体的历史’”的观点。仲伟民教授、王正华博士的《作为区域的“华北”渊源及流变辨析》对特定区域文化的界定进行了反思。先是细究“华北”一词的来源,发现它大致经历了从古无“华北”,到近代创造“华北”,再到现代学术想象中的华北这样一段过程,进而在明清经济区视野下对“华北”一词作了重新界定。张俊峰教授的《元代汉人世侯家族与明清山西的宗族传统》论证了金元之际山西地区汉人世侯家族的兴起是多种因素的产物,其宗族理念也极大地影响了本地区的宗族传统,指出从区域社会视角看,宗族文化有其复杂性和多面性,研究者应当摒弃碎片化与结构化的观念,从长时段的视野开展综合性、整体史的研究,注意考察异质性因素及其影响,方有可能形成对中国宗族文化现象的融通性解释。

泰山学院

关键词:移民;巴县;研究;制度;档案;八省会馆;形成;基层;改革开放;权力

在区域文化与整体历史发展的关系方面,本次会议成果丰硕。常建华教授的《清乾嘉时期的山东地方社会职役》分析清代乾隆嘉庆时期刑科题本中所载山东地方社会职役的变化,认为当时山东地方社会职役呈现出从“地方”向“地保”发展的趋势,其原因在于嘉庆时期着力推行维护社会治安的保甲制度,使得保甲与地方两种职役相结合而成为地保。张蓓蓓副教授的《司法档案文献与区域法文化研究》指出司法档案的内容能反映古代法律制度在区域实际案件审理过程中的具体运作、古代区域各级审判体制及司法实践的诸多信息,也有助于我们探究诸如法律文化与国家权力、区域社会间的关系等社会史问题。周秋光教授《湖南与周边四省地缘关系考察》分析了历史上湖南与广西、广东、江西、湖北等周边四省在政治建置、经济发展、人际交往、文化融合等方面紧密的交流与互动关系,认为在交流与互动过程中,周边四省的文化有力促进了湖湘文化的发展,而湖湘文化也对周边四省文化的发展造成了相应的影响。涂文学教授的《乡村推力:近代中国农村的衰败与农民离村潮》分析了近代中国农村衰败的原因,指出农村衰败导致大量农业人口进入县城和都市中,由此形成城市人口的膨胀与农村发展的滞后,对此后中国社会发展产生了重要影响。

承 办:泰山学院

作者简介:

关于泰山文化研究的论文相对集中,与会学者对泰山及周边地区的民间信仰进行了探讨。陈锋教授对泰山文化的形成与精髓进行了考证,指出山川崇拜、巡守封禅祭祀、民间信仰是泰山文化形成的三大要素,泰山文化的精髓和主体是“国泰民安”“和合共生”。高强博士的《泰山岱阳佛教的历史时空思考》考察了佛教在山岳崇拜和道教占绝对优势的岱阳地区的传播发展,认为佛教在广义时空中丰富和改变了“泰山”信仰的面貌。

中国·泰安

  改革开放以来,区域社会史研究方兴未艾,形成了具有不同研究特色的“华南学派”“华北学派”“新社会史”等学术群体,引起了学界的广泛关注。而梁勇教授将目光聚焦于西南区域,深入走进历史现场,充分把握地方历史发展脉络与国家在场的互动关系,运用史学、人类学、社会学等多学科方法,推出论著《移民、国家与地方权势——以清代巴县为例》(中华书局2014年版)。该书具有以下三个方面的特色。

关于相关区域文化研究方面的成果也比较丰富,从不同的侧面探讨了特定区域的历史演变和文化发展。郭常英教授根据新见文献,对上海城东女学相关问题及李叔同参与该校音教活动等情况做了分析考察,认为从教学与文化活动足以看出李叔同对于城东女学的热情与责任感,而上海城东女学也因其才华和影响,收获了宝贵的发展机遇与文化遗产。陈新海教授的《明代直隶入传人物时空分布及相关问题的讨论》以明代北直隶入传人物的时空分布为基础,讨论了其与直隶进士科考的关系,以及对直隶州县士风民俗的影响。谭景玉教授的《“东州逸党”与北宋京东地区的文化风貌和士人网络》探讨了北宋时期东州逸党形成的若干条件,指出逸党在京东士人网络形成中的居中联络作用,及其对泰山学派的影响。

2018年10月

  首先是史料丰富、逻辑清晰。该书以史料为立论基础,一是广泛运用各种官方文献如清历朝实录、《清史稿》《清朝文献通考》等;二是深入挖掘地方档案文献、报刊资料如巴县档案、南部档案、民国重庆档案,四川官报、四川学报、广益丛报等;三是充分吸收民间文献如族谱、碑刻、地方文人日记及家谱等。不同类型的史料集于一体是其鲜明特色,也使之具有较高的学术价值。全书分七章进行阐释,按时间顺序上溯到明末清初、下延至民国时期。在内容上采取共时性与历时性结合互动的论述体系沿着清代湖广地区移民缘何、怎样融入川省社会生态,“土客”“客民”之间缘何发生利益纠葛而政府又如何作出相应的调适,各种地方势力粉墨登场,权力交织、更替与消长变化的发展线索来阐述,逻辑架构一目了然。

多变了所有分化钻探特色的,关于连锁区域文化研讨方面的硕果也比较丰裕。开

  其次是观点新颖且都言之有据。对保甲与乡约功能的探究,作者认为保甲制形成了地方基本制度,并非官制下的“辅助”角色。乡约也突破了传统所认为的教化功能与自发性组织表征,并承担地方上各项事务,同样带有鲜明的“行政组织化”倾向。对啯噜的猖獗与泛滥问题,作者认为一方面是源于移民入川后,人地矛盾突出、流民频繁等因素所致;另一方面也是清政府力图强化基层社会管控,但在制度设计与复杂的移民环境之间形成错位,进而造成社会秩序的“失范”。关于客长身份的考证,作者认为巴县客长与传统意义上以会馆首事充任的客长及以海外移民商人充任的客长在职责上有所不同。相对而言,巴县客长扮演着地方职役的角色,换言之,川省移民自发形成的客长制弥补保甲制的缺陷、参与了地方基本制度的构建。“也是探讨国家基层制度与地方互动的极好载体。”(第143页)关于学董选用问题,作者认为与官方文献所强调“承办人学董的选用不得殉情迁就,并不得寄耳目于约保吏胥”颇显差异的是“存在资格、家世、交情等人为因素。某些士绅把充任学董当作捞取个人钱财的最佳机会。”(第255页)说明利益关系仍是竞相充任该职的动机与焦点。围绕八省会馆的权力,作者认为其话语权在咸同年间尤为鼎盛,扮演了政府“代言人”的角色。在某种程度上是地方政府应对社会危机,对于雄厚财力的八省会馆构成路径上的依赖。但民国时期,八省会馆面临着现代民族国家建构下的不断吞噬,生存空间已名存实亡。从中表明近代国家对地方管控程度的强弱而表现出此消彼长的关系。

时 间:10月20日上午8:00-8:30

  再次是大大拓展了研究视野。从研究取向看,“区域史研究的终极追求从来不是画地为牢”,而是探索“中国社会历史变迁,从地域史追求历史的整体性,是把握‘多元而又高度整合’之传统中国社会的有效方法”。(常建华:《观念、史料与视野:中国社会史研究再探》,北京大学出版社2013年版,第10、56页)该书充分运用了上述解释体系,不仅对底层民众故事给予充分表达,而且打破了“地方性实践的封闭性”,(常著第10页)同样给予了社会整体史的考察。具体而言,一是该书走进社会基层的具体场景中,展示了政府在制度层面上试图不断适应川省移民社会的新常态而构建起基层社会管控体系的全过程。诸如客长制取代保甲社会职能来解决特有移民社会管理中的难题;团正与客长在职权上的交叉与融合;学董取代庙首解决庙产兴学中的办学经费问题,等等。二是作者放眼于近代重大社会变革对巴县基层所产生的种种效应,着力回答了制度生成与“社会场域”的关系。从制度变革下权力更替的情形看,各方权势从衍生、兴起到最后的消亡可谓跌宕起伏,斑斓多彩。其演进之结局是传统因子的式衰与现代因子的兴起,也可反映出该区域社会特有的历史脉络:巴县移民自治色彩在逐步淡化,并实现了国家权力的延伸与现代社会秩序的重构。这对于认识近代国家与民间社会的互动关系提供了一个参照范本。

地 点: 泰山学院国际交流中心

  (作者单位:西南政法大学马克思主义学院)

主持人:范 真 泰山学院党委书记

开幕式共两项议程:

第一项 泰山学院秦梦华校长致辞

第二项 虞和平教授致辞

注: 开幕式结束后参会学者合影

主题发言

时 间

报告人

题 目

主持人

10月20日 9:00-11:30

陈 锋

尊崇·社稷·苍生:泰山文化的形成与精髓

虞和平教授

王 杰

论广府文化的“世界性”样态

周秋光

湖南与周边四省地缘关系考察

郭常英

上海城东女学和李叔同的音乐情缘

王继平

马克思主义与民国湖南学术

赵兴彬

鹿角村十字穿心阁探查及其信仰流变解析

10月20日

14:00-17:00

虞和平

关于区域文化研究的几个问题

陈锋教授

行 龙

小议“地域文化研究”

涂文学

乡村推力:近代中国农村的衰败与农民离村潮

廖大伟

江南文化与海派文化

戴建兵

挖掘太行山文化

仲伟民

作为区域的“华北”渊源及流变辨析

10月21日

16:15-16:30

常建华

清乾嘉时期的山东地方社会职役

分组讨论

第一组(社会治理与社会变迁) 10月21日8:00-11:30(茶歇9:40-10:00)

地点:望岳厅 闭幕式发言人:马金华

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

张俊峰

陈新海

明代直隶入传人物时空分布及相关问题的讨论

谭景玉

李灵玢

周晓冀

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崔 磊

明清皖江流域戏曲创作与基层控制

马金华

传统文化与秦汉财政

李俊领

北洋时期的道教与社会治理

李学如

温情的枷锁:清代江南宗族义庄的施济与管控

张蓓蓓

司法档案文献与区域法文化研究

高元杰

清代中后期微山湖蓄泄控制

陈新海

谭景玉

“东州逸党”与北宋京东地区的文化风貌和士人网络

马金华

李学如

李灵玢

羊楼洞雷氏宗族与族谱叙事

张俊峰

元代汉人世侯家族与明清山西的宗族传统

王 燕

税收、生计、动荡:清季杂税繁苛与民变频发——兼论区域性抗争与整体性瓦解

王玉朋

清代山东运河区域慈善事业研究

周晓冀

明初大移民中的鲁中人口变迁考

第二组 10月21日8:00-11:30(茶歇9:40-10:00)

地点:月观峰厅 闭幕式发言人:公维章

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

公维章

高 强

泰山岱阳佛教的历史时空思考

赵兴彬

何杰峰

张 琰

18264899079

梁圣军

泰西地区关帝庙碑和关帝信仰

胡梦飞

民间信仰与区域社会:以明清时期鲁西地区为中心的考察

李志刚

神灵形象与商周尸礼研究

张 琰

明清泰山全真道对碧霞元君的借助及其效用

高 强

公维章

西夏时期敦煌的观音信仰

祝立业刘 莉

何杰峰

传统节日视野下的碧霞元君信仰重构与变迁

魏莉莉

泰山碧霞元君信仰源流考

温兆金

泰山石敢当信仰溯源

马东盈

石大夫信仰习俗起源与传播再探讨

第三组 10月21日8:00-11:30 (茶歇9:40-10:00)

地点:经石峪厅 闭幕式发言人:杨恩玉

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

丁晓燕

高俊聪

从书画助赈看晚清上海城市文化

赵 杰

周 郢

曹建刚

徂徕先生石介研究综述

崔兰海

从“人文”到 “仁术”:《管子》治国之道的人文分析

杨恩玉

何承天《鼓吹铙歌》的内容与创作时间考辨

周 亚

太行山文化的历史检视

周 亚

周 郢

宋初三先生生平新证

杨恩玉王 耀

张 鹏

文学隐喻与自然景观互动下的泰山日出

黄晋卿

地域风教与家族情怀

——梁章钜《闽川闺秀诗话》的辑评旨趣

徐 刚

论葛洪的丹道思想对传统养生文化的影响

赵 杰

并不存在的“赵肃侯北长城”

第四组 10月21日13:30-16:00 (茶歇:16:00—16:15)

地点:望岳厅 闭幕式发言人:周祖文

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

周祖文

王天根

近代乡村社会文化史经典案例书写及解读

吴敏超

周绍华

张春慧

13554844343

郭笃凌

三十年代的蚕桑改良与冯玉祥在泰安的实践

金 坡

“大写十三年”号召下的评弹书目创作

罗红希

近代中西文化交流与农业近代化的开启

荣 宁

建国初期周恩来华北灾害治理与环境观

王天根

苏健红

抗战时期重庆疏建委员会及疏建范围初探

荣 宁

罗红希

周祖文

抗战前南京劳工新村建设

周绍华

清咸同年间鲁南白莲池“教匪”事件探析

吴敏超

苏南“反清乡”:中共干部汪大铭的作战与生活

张春慧

民国时期泰安耶稣家庭创立及发展的经济基础探析

第五组 10月21日13:30-16:00(茶歇:16:00—16:15)

地点:月观峰厅 闭幕式发言人:刘兴顺

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

贾志秋

崔 缨

汶河儿女

李俊领

刘兴顺

崔 缨

15064176606

贾志秋

席忠祥

泰山地区石刻刻工的辑录与研究

李武刚

泰山宗谱综论

萧新阳

萧大亨故里考

马纯壮

大秦帝国与莱芜嬴城遗址

马广东

浅论大汶口文化对泰山祈福文化的影响

席忠祥

刘兴顺

明代新泰知县论略

张 琰

袁爱国

齐焕美

《岱粹抄存》校勘刍议

任继新

探寻冯玉祥丘八诗中的泰山民俗

李向峰

李邦珍系年

袁爱国

炎黄泰山大战及其文化意义

第六组(文化资源与旅游开发) 10月21日13:30-16:00(茶歇:16:00—16:15)

地点:经石峪厅 闭幕式发言人:张立胜

主持人

报告人

题 目

主评人

联络人

范立君

代天喜

闽北苏区红色文化资源与高校学生党员教育探析

梁达平

王守栋

姬秀丽

13793834408

孟 华

遗产旅游的“authenticity”困惑研究

龚玉和

面向未来的十二、三世纪世界名城

姜朝晖

德州运河文化资源挖掘与提升工程

王守栋

德州苏禄王陵园拓展提升研究

姬秀丽

建国以来泰安“山城一体”城市形象的变迁探析

孟 华

梁达平

珠江也是中国古文明和古文化的发祥地

张立胜

姜朝晖

范立君

松花江流域渔文化初探

王 征

论闽西客家文化的特色与当代启示

张立胜

鲁西北农村艺术的奇葩

祝 辉

大别山红色文化与革命老区的经济发展

孙君恒

王 阳

河南南阳的古镇关帝文化传承

王荣亮

区域历史文化遗产在传承中华传统文明中的开发利用研究

备注:

1.每位嘉宾发言时间控制在10分钟。

2.小组讨论结束后,16:15到国际交流中心参加闭幕式。

3.嘉宾有何疑问,请与本小组联络人联系。

时 间: 10月21日下午16:15-17:30

地 点: 国际交流中心

主持人:殷敏 泰山学院副校长

闭幕式共四项议程:

第一项 常建华教授发言

第二项 各小组向大会汇报讨论结果

第三项 陈锋教授总结发言

第四项 泰山学院副校长王雷亭致辞

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